اِنَّ اَحْسَنَ الْحَدیثِ کِتابُ اللّهِ وَ خَیْرَ الْهُدى هُدى مُحَمَّدٍ صلىلله علیه و آله وَ شَرَّ الاُْمورِ مُحْدَثاتُها؛
بهترین سخن، کتاب خدا و بهترین روش، روش پیامبر صلىلله علیه و آله و بدترین امور بدعتهاست (پدیدههاى مخالف دین).
بحارالأنوار، ج 77، ص 122، ح 23
مَن لَم یَعرِفِ الحَقَّ مِنَ القُرآنِ لَم یَتَنَکَّبِ الفِتَنَ؛
هر کس حقیقت را از طریق قرآن نشناسد، از فتنه ها برکنار نمى ماند.
محاسن، ج1، ص341، ح702
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ:
أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى دَاوُدَ النَّبِیِّ ع یَا دَاوُدُ إِنَّ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ ذَنْباً ثُمَّ رَجَعَ وَ تَابَ مِنْ ذَلِکَ الذَّنْبِ وَ اسْتَحْیَا مِنِّی عِنْدَ ذِکْرِهِ غَفَرْتُ لَهُ وَ أَنْسَیْتُهُ الْحَفَظَةَ وَ أَبْدَلْتُهُ الْحَسَنَةَ وَ لَا أُبَالِی وَ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِین
راوی گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که مىفرمود:
خداوند به داود پیامبر [علیه السلام] وحى کرد: اى داود! هر گاه از بندهی مؤمن من گناهى سر زند، سپس از آن پشیمان شود و توبه کند، و وقتی که از آن یاد کند از من شرمنده شود، من او را مىآمرزم و آن گناه را از یاد فرشتگانى که بر او نگهبانند مىبرم، و گناهش را به کار نیک تبدیل مىکنم و از هیچ کس پروا ندارم، چرا که من مهربانترین مهربانانم.
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ص130
عَنْ أَبِیجَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ :
إِنَّ مِنْ أَغْبَطِ أَوْلِیَائِی عِنْدِی رَجُلًا خَفِیفَ الْحَالِ ذَا خَطَرٍ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ فِی الْغَیْبِ وَ کَانَ غَامِضاً فِی النَّاسِ جُعِلَ رِزْقُهُ کَفَافاً فَصَبَرَ عَلَیْهِ مَاتَ فَقَلَّ تُرَاثُهُ وَ قَلَّ بَوَاکِیه
امام باقر علیه السّلام فرمود: رسول خدا صلى اللَّه علیه و اله فرمود: خداوند مىفرماید: از بهترین بندگان من که همه به حال او غبطه مىخورند بندهاى مىباشد که سبکبار باشد، در ظاهر چندان مورد نظر قرار نگیرد ولى در باطن خود داراى ارج و اعتبار باشد.عبادت خداوند را نیکو به جاى آورد، در میان مردم گمنام زندگى کند، روزى او به قدر کفافش برسد و بر آن صبر داشته باشد، و هنگامى که درگذرد وارث او کم، وگریهکنندگان او کمتر باشند.
بحار الأنوار ج66 ص: 316
عَنِ الإمامِ المجتبی علیه السلام:
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ فِیهِ مَصَابِیحُ النُّورِ وَ شِفَاءُ الصُّدُورِ فَلْیَجْلُ جَالٍ بِضَوْئِهِ وَ لْیُلْجِمِ الصِّفَةَ فَإِنَّ التَّلْقِینَ حَیَاةُ الْقَلْبِ الْبَصِیرِ کَمَا یَمْشِی الْمُسْتَنِیرُ فِی الظُّلُمَاتِ بِالنُّورِ
امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود:
به راستی قرآن دارای شعلههاى نور است و شفاى دلهاست. پس باید در پرتو قرآن جولان داد و صفات قرآنداران را بر خود لازم شمرد، زیرا تلقین موجب حیات دل بینا است همان طورى که مشعلدار در تاریکیها با نور حرکت میکند.
بحار الأنوار ج 75 ص 112